「おざなり」と「なおざり」 山口仲美 　少し前に、TBSの「はなまるマーケット」という番組から問い合わせがありました。「おざなり」と「なおざり」の意味の違いを教えてほしいというのです。視聴者が疑問に思う言葉の違いを説明するコーナーだそうです。たとえば、料理によく出てくる「適宜」と「適量」は、どう違うのか、はっきりしてよと視聴者が答えを迫るという趣向のコーナーです。 ふむふむ、「おざなり」と「なおざり」ですね。確かに似ています。『広辞苑』をひいてみても、「おざなり」＝「その場のがれにいいかげんに物事をするさま」、｢なおざり｣＝「いい加減にするさま」と説明されていて、区別がつきません。 　さあて、違いは？　まず、言葉の古さ･新しさの違いがあります。われわれ中年以上の人間は、どちらも使いますが、若者は「おざなり」の方なら時々使うけれど、「なおざり」はほとんど使わないと言います。それも道理です。「なおざり」の語は、平安時代から存在する古い言葉で、もう死語の仲間入りをしそうです。平安時代には、実に良く使われていました。当時の国語辞書『いろはじ色葉字るいしょう類抄』にも｢等閑ナヲザリ｣と出てきます。それに対して｢おざなり｣の語は、まだ若い。江戸時代から見られます。｢お座なりに げいこ芸子調子を あはせてる｣（『柳多留』）という句もあります。 こんなふうに語の新古はあるけれど、現時点では両語が存在していて、｢二つの語の違いは何？　はっきりしてよ｣という質問が寄せられているのです。うーん、まいったなあ。その時、私の頭の中に、ぴかっと稲妻のように違いが見えました。 　｢おざなりにする｣というのは、いい加減でもいいからともかく仕事はしてある状態です。ところが、｢なおざりにする｣というのは、いい加減にして放ってある状態を意味しています。つまり、｢なおざり｣の方は、してない方に重点があるのです。いい加減でもいいからやり終えているのが｢おざなり｣、いい加減に放って途中でやめているのが｢なおざり｣。 　でも、どうしてこういう違いが出てくるんでしょうか？　語の出来かたと関係があるように思えます。「おざなり」は、「お座」＋「なり」からできた語。｢お座｣というのは、「その場」という意味。「なり」というのは、「それなりに」「彼なりに」「子供なりに」という時の｢なり｣と同じで、｢相応に｣という意味。だから、｢お座なり｣というのは、｢その場相応に｣やるという意味になるんですね。 　「なおざり」は、いろんな語源説がありますが、｢なお猶｣＋｢さ避り｣からできたと考えるのがよさそうです。｢なお猶｣というのは、｢何かの事態に対して特別な対応を起こさない｣こと。｢さ避り｣というのは、｢事柄を避ける｣こと。ですから「なおざり」は、「事態にたいして手を打たずに避けて放っておく」という意味になるのです。 　｢彼とのデートがあるから、仕事はおざなりに済ませちゃった｣は、まあ許せる。乱暴で手抜きかもしれないけれど、一応仕事はしたんです。でも、「仕事をなおざりにしちゃった」は、許せない。だって、仕事を途中で放ってしてないんですから。